Sunday, April 18, 2010

Q&A on Cultural Celebrations

Question: Since there are more and more Myanmar settling in Singapore, we have opportunity to enjoy more occasions such as Thingyan, Kahtein, Saya PuZaw Pwe and even a literature talk last year. Do you think such events are important to you? Why is that so? How about to the community, do you think they are important to the Myanmar community in Singapore?

Answer: Myanmar population in Singapore is constantly growing. Is it brain drain as the home country had invested in the citizens’ education and they migrated to a foreign country once they are ready to join the work force? Or is it better to make use of the human capital else where and take part in making the world a better place? Whatever the answer maybe; we are here in the high-speed Singapore.

When I came to Singapore in 2001, Myanmar population was still small and young. We have to ask friends to bring Myanmar food when they came back from their home trips. While walking in the sea of people along Orchard road, we could be assured that no one understood if we were talking to each other in our mother tongue. Many of us were also not comfortable to mingle with locals for the language and cultural barriers. Peninsula Plaza and Burmese Buddhist Temple are the only two places we can go to be more like ourselves. After a year or two of solitary confinement, I started to feel lost and question my own identity? The word “identity” seems to be big but it is part and parcel of day-to-day life. It started from selecting an appropriate outfit – can I wear this wide-open neck; can I wear this short skirt, can I …, can I …? The lists went on and on in making choices and keeping the values as these are the reflection of who I am. I was crashed while trying to explain which type of person I was, which kind of society we lived in and which level of culture and civilization we had at home. It is worse by the fact that when we talked about “home” we had more negative scenarios than the positive ones to share.

Now in 2010, you will have difficulty to count how many ingredients (for cooking a Myanmar dish) you CANNOT find in Singapore. The population has become so big that importing any Myanmar food to Singapore is economically viable. Now that many monks are settling in Singapore, we have many places to go for religion. We can even attend extensive Dhama talks such as Bamaw Sayadaw Taya Pwe. We can also enjoy the celebrations such as water festival (started from Polytechnics), Kahtein Pwe and even literature talks. Such events express the devotion to the religion, the deep culture that we have rooted on and the values we maintained. These occasions remind me who I am and what I do as a person. It provides the affirmation that I come from a civilized society. The glass palace maybe shattered on the surface but there are precious gems embedded inside. Thus I think the celebrations for the culture and traditions is important not only to me but to the community as a whole. I would also like to thank people who put time and effort in such activities. Bravo, do celebrate our culture!

Tuesday, April 6, 2010

ေလာက၀တ္ (၂)

ဆက္ၿပီးေတြးမိတာကေတာ႔ ဘယ္အခါေတြမွာ ကိုယ္႔ရဲ ႔ ေလာက၀တ္ ေစာင္႔ထိမ္းနုိင္မွုကို စမ္းသပ္ခံရသလဲ ဆိုတာပါ။ တည္႔တည္႔ ေၿပာရရင္ေတာ႔ လူတစ္စိမ္းကို ဘယ္လို အခါေတြမွာ ကုိယ္ခ်စ္ခင္ေသာ သူမ်ားကဲ႔သို႔ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ ဆက္ဆံနိုင္သလဲ၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္ေတြမွာေတာ႔ သိပ္ဂရုမစိုက္ဘဲ မသိသလို ေနလိုက္သလဲ ေပါ႔ေနာ္။

ေလာက၀တ္ေစာင္႔ထိမ္းဖို႔ ဆိုတာက အင္အားေတြ ထပ္ထည္႔ရတာ မဟုတ္လား။ ကိုယ္က ရထားေပၚ၊ ကားေပၚမွာ ေနရာေလး ရေနလို႔ သက္ေတာင္႔သက္သာေလး ထိုင္ေနတုန္း သက္ႀကီးရြယ္အို တစ္ေယာက္ကိုယ္႔ ေရွ႔မွာ လာရပ္လို႔ ရွိရင္ ကိုယ္႔ေနရာေလး ဖယ္ေပးဖို႔ ဆိုတာက ကုိယ္႔ရဲ ႔သက္ေတာင္႔ သက္သာ ၿဖစ္မွုေလးကို စြန္႔လႊတ္ လိုက္ရမွာေလ။ အနည္းဆံုး မတ္တတ္ရပ္ရမယ္။ ရထားၿဖစ္ၿဖစ္ ကားၿဖစ္ၿဖစ္ ႀကပ္ညပ္ ေနခဲ႔ရင္ လူေတြနဲ႔ နီးကပ္လြန္းလို႔ စိတ္ညစ္တဲ႔ ဒါဏ္ကိုလည္း ခံရေသးတာ။ သတိထားမိတာကေတာ႔ ကုိယ္တိုင္က သိပ္က်န္းမာ မေနတဲ႔ အခါ၊ စိတ္ညစ္ညဴးေနတဲ႔ အခါေတြမွာ သူမ်ားအတြက္ ေနရာဖယ္ေပးဖို႔ ခက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ႔ နံပါတ္တစ္ - သူမ်ားကုိ ဦးစားေပးဖို႔ ကုိယ္တုိင္ က်န္းမာရႊင္လန္းေနဖို႔ လိုတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ကုိယ္က ရုပ္ပုိင္းဆိုင္ရာ အားၿပည္႔ေနေသာ္လည္း ကိုယ္ဖယ္ေပးလုိက္တဲ႔ သူက ကိုယ္ေပးတဲ႔ ေနရာကို တန္ဖိုးမထား သလို၊ ထိုင္ရမွာ ရြံ သလို ပံုမ်ဴိးလုပ္ရင္လည္း ေစတနာ ပ်က္တတ္ ေသးတယ္။ ဒီစာကုိဖတ္ၿပီး ၿပံဳးေနမယ္႔သူေတြ ရွိပါတယ္။ ေစာင္းမေရးပါ။ တည္႔တည္႔ပဲ ေရးတာပါ။ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္က ရထားေပၚမွာ အေဒၚႀကီး တစ္ေယာက္ကို ေနရာဖယ္ေပးပါတယ္။ အဖြားႀကီးက မထိုင္ခင္ ခံုကို လက္နဲ႔ ခါေတာ႔ အဲဒီေကာင္မေလးက မတန္သလို လုပ္တယ္ ဆိုၿပီး စိတ္ကြက္ပါတယ္။ ေနာက္ကိုဘယ္ေတာ႔မွ ဖယ္မေပးေတာ႔ဘူးလို႔ ေတြးပါသတဲ႔။ ကုိယ္ကေတာ႔ ရန္ကုန္မွာေနတုန္းက တစ္ခ်ဳိ႔ေသာ ကား စပါယ္ယာေတြကို မ်က္ေစ႔ေနာက္လို႔ ခဏခဏ ၿပသနာ ရွာပါတယ္။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ Steven Covey ရဲ ႔စကားနဲ႔ ေၿပာရရင္ေတာ႔ Response-able မၿဖစ္ဘူးေပါ႔ေနာ္။ ကုိယ္ေပးခ်င္တဲ႔ Response မ်ဳိးကို ေပးမယ္႔ အစား သူ႔ရဲ႔ အၿပဳအမူ ေပၚတည္ၿပီးေတာ႔ (ကုိယ႔္ရဲ ႔ ေလာက၀တ္ စံ အၿပင္ဖက္ အေရာက္ခံႀပီး) တုန္႔ၿပန္မိတာကိုး။ ဒီေတာ႔နံပါတ္ နွစ္ - ေလာက၀တ္စံေတြကို ထိမ္းသိမ္းဖို႔ စိတ္ဓါတ္ အင္အားႀကီးရမယ္။

အခုတစ္ေလာ Temesak Review ကစရွုိ႔လုိက္တဲ႔ ေရကစားပြဲေတြ အေပၚေ၀ဖန္တဲ႔ ေဆာင္းပါး (http://www.temasekreview.com/2010/03/24/pap-mp-grace-fu-organizing-water-festival-is-a-way-of-telling-foreigners-that-we-respect-them/) အေပၚ ဒီနုိင္ငံသားမ်ား က တုန္႔ၿပန္ ႀကတဲ႔ စကားစစ္ပြဲ (Comment စစ္ပြဲဆိုရင္ ပိုမွန္မလားမသိ) ကိုဖတ္ရေတာ႔ ေနာက္တစ္ခ်က္ ထပ္စဥ္းစားမိတယ္။ Temesak Review ဆိုတာက လက္ရွိ အာဏာရပါတီကုိ ဆန္႔က်င္တဲ႔ ေသးေသးႀကီးႀကီး လက္ရွိ အစိုးရရဲ႔ အားနည္းခ်က္မွန္သမွ်ကို ဖြင္႔ခ် တဲ႔ အဖြဲ႔ ပါ။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ နွစ္လေလာက္က အစိုးရက ေငြေထာက္ပံ႔တဲ႔ Community Center ေတြက ဘာသာစကား သင္တန္း ေတြမွာ နုိင္ငံၿခားသားေတြကို လက္ခံသင္ေပးလို႔ ၿပသနာရွာ ထားေသးတယ္။ အဲဒီလို စကားလံုး တိုက္ပြဲေတြမွာ ဒီနုိင္ငံသား ေတြေရာ၊ နုိင္ငံၿခားသားေတြပါ အေနွာင္႔မလြတ္ အသြားမလြတ္ ေၿပာတာမ်ဳိးက စၿပီး၊ ရိုင္းရုိင္းစိုင္းစိုင္း ေရးႀကတာေတြ အထိ ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ ငါတို႔ အခြန္ေဆာင္ထားတဲ႔ ပိုက္ဆံေတြနဲ႔ နုိင္ငံၿခားသားေတြကုိ သင္တန္းေပးၿပီး ငါတို႔ နုိင္ငံသားေတြ အလုပ္မရေအာင္ လုပ္ေနတာတို႔၊ (နုိင္ငံၿခားသားေတြ ဘက္ကလည္း - မင္းတို႔ ေတြ အပ်င္းႀကီးလို႔ ငါတို႔ကို အလုပ္ေပးရတာ တို႔) ဘာ Integration လဲ၊ သူတို႔က ငါတို႔နဲ႔ ေပါင္းတတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ ငါတို႔က သူတို႔ရဲ ႔ ဓေလ႔ထံုးတမ္းေတြ နားလည္ေနစရာမလိုဘူးတို႔ ေတြ ေရးႀကတယ္။ ေတြးမိတာက လူေတြဟာ သူတို႔ကို ဆြေပးရင္ ဆြေပးေနတဲ႔ သူရဲ ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေတြ႔ေအာင္ မႀကည္႔ေတာ႔ဘဲ ရိုင္းရိုင္း စိုင္းစိုင္း ေၿပာႀကေတာ႔တာပဲလား။ ကိုယ္ကသူမ်ား ရဲ ႔ တန္ဆာခံ ၿဖစ္သြားတာကို သတိေတာင္ မထားမိေတာ႔ ဘူးလား ဆိုတာပါ။ ဒီေတာ႔ နံပါတ္သံုး - ေလာက၀တ္ကို နုိင္နုိင္နင္းနင္း ေစာင္႔စည္းခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ေဘးဘီ ပါတ္၀န္းက်င္ကို ႀကည္႔တတ္ ၿဖစ္ေနတဲ႔ အေၿခေနကို သံုးသပ္ၿပီး စိတ္ဆိုးသင္႔ မဆိုးသင္႔ ေ၀ဖန္ပိုင္းၿခား နုိင္တဲ႔ ဥာဏ္ပညာလည္း ရွိရဦးမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ေတြးမိတာေလးေတြပါ။ ေနာက္ထပ္စိန္ေခၚမွုေတြ အမ်ားႀကီး ရွိဦးမွာပါ။ ကိုယ္တိုင္ကေတာ႔ ေလာက၀တ္ကို နိုင္နုိင္ နင္းနင္း ေစာင္႔ထိမ္းနုိင္တဲ႔ သူ ၿဖစ္ခ်င္ေပမယ္႔ တစ္ခါတစ္ခါ Response-able မၿဖစ္ေသးဘူး ဆိုပါေတာ႔။ ႀကိဳးစားေန ဆဲပါ။ ကိုယ္႔ကို ဘယ္သူက ဘာေၿပာေၿပာ မိမိစိတ္ကို နုိင္ေအာင္ထိမ္းနုိင္တဲ႔သူ၊ မိမိရဲ ႔ လူမွုက်င္႔၀တ္ ေတြကို မေပါက္ မက်ဳိး ေစာင္႔စည္းနိုင္တဲ႔ သူမ်ဳိးမ်ား ၿဖစ္ဘူးခ်င္ စမ္းပါဘိေနာ္။

Sunday, April 4, 2010

ဆုေတာင္းၿပည္႔ေက်ာင္း အလွဴ စာရင္းရွင္းတမ္း - ၂၀၁၀ မတ္လ

အလွဴဒါန ၿပဳလိုသူမ်ားအတြက္ မွာ ေရးခဲ႔ တဲ႔ သန္လ်ွင္ ဘုရားကုန္းလမ္းဆံုက ဆုေတာင္းၿပည္႔ ေက်ာင္းအတြက္ ဆရာေတာ္ထံ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၄) ရက္ေန႔ အလွဴေငြ လႊဲအပ္ခဲ႔ တဲ႔ အေႀကာင္းနဲ႔ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၄) ရက္ေန႔ ေနာက္ပိုင္း အလွဴေငြ ေကာက္ခံရွိမွု အေၿခအေနေတြကို အလွူရွင္မ်ားကို တင္ၿပခ်င္ပါတယ္။



ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၄) ရက္ေန႔ မနက္မွာ ဆရာေတာ္ထံကို အလ်ွင္းသင္႔သလို ထည္႔၀င္ႀကတဲ႔ အလွူေငြ SGD 465 နဲ႔ ဇန္န၀ါရီ၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ၊ မတ္လမ်ား အတြက္ လစဥ္ ထည္႔၀င္ႀကတဲ႔ အလွူေငြ သံုးလစာ SGD 180 (ၿမန္မာေငြ ၄၅၄,၇၂၅ က်ပ္) ကို ကိုယ္တိုင္ ထည္႔၀င္ေနက် ဆရာတစ္ေယာက္ လစာေငြ ေဖေဖၚ၀ါရီ၊ မတ္လ အတြက္ က်ပ္ေလးေသာင္း နဲ႔ အတူ လွူဒါန္းခဲ႔ပါတယ္။



ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၄) ရက္ေန႔ ဆုေတာင္းၿပည္႔ေက်ာင္းကို အလွူေငြ သြားလွူစဥ္က ေက်ာင္းေဆာင္အေဟာင္းကေန အသစ္ကို ေၿပာင္းေရႊ ႔ ထားတဲ႔ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနတဲ႔ မိန္းကေလးမ်ားရဲ႔ အိပ္ေဆာင္ကို၀င္ႀကည္႔ ၿဖစ္ေတာ႔ အရင္ကထက္စာရင္ အမ်ားႀကီး သန္႔ရွင္း သပ္ရပ္ေနတာကို ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။



လူငယ္ေလးတစ္စု အ၀တ္အစားေတြ လာေရာက္လွူေနတာေတြ႔လို႔ မွတ္တမ္းတင္ဓါတ္ပံု ရုိက္လာခဲ႔ေသးတယ္။ နာဂစ္(စ္) ၿပီးတဲ႔ ေနာက္မွာ လူေတြ လူမွူေရးအသိ (ကိုယ္လည္း တစ္ပိုင္တစ္နိုင္ တတ္နိုင္သေလာက္ သူမ်ားကို ကူညီလို႔ ရတယ္ ဆိုတဲ႔ အသိ) နဲ႔ လူမွုေရး လုပ္ငန္းေလး ေတြ ပိုလုပ္လာႀကတာကို လည္း သတိထားမိခဲ႔တယ္။



ဆရာေတာ္ဆီက ႀကားနာခဲ႔ရသေလာက္ ဆရာေတာ္က ေက်ာင္းသားဦးေရ (၅၀၀) ထိ တိုးၿပီးလက္ခံလိုေႀကာင္း၊ အတန္းပညာ အသင္႔အတင္႔ တတ္ၿပီးတဲ႔ ကေလးေတြကို ကြန္ၿပဴတာ ဒီဇိုင္းလို စက္ခ်ဳပ္ပညာလို လက္မွုလုပ္ငန္း ေလးေတြ သင္ေပး လိုေႀကာင္းေတြ လည္းသိခဲ႔ရပါတယ္။ ေႏြရာသီမွာ အတန္းႀကီး ကေလးမ်ားအတြက္ အဂၤလိပ္စာ သင္ေပးဖို႔ စီစဥ္ေပးခ်င္ေသာ္လည္း သံလ်ွင္ဆိုေတာ႔ သြားေရးလာေရး နည္းနည္းခက္လို႔ မစီစဥ္ေပးနိုင္ခဲ႔ပါဘူး။

ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၄) ရက္ေန႔ အတြက္ လွူဖို႔ စီစဥ္ၿပီးတဲ႔ ေနာက္မွာမွ ေကာက္ခံရရွိတဲ႔ အလွူေငြ (ယေန႔ ဧၿပီလ ၄ ရက္ေန႔ထိ) SGD 195 ရွိပါၿပီ။ ဧၿပီလကစၿပီး လစဥ္အလွူေငြထည္႔၀င္မယ္႔ အလွူရွင္ အသစ္သံုးဦးလည္း ရွိပါတယ္။ ေမလလယ္ ေလာက္မွာ ေနာက္ထပ္တစ္ခါ လွူဒါန္းနိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ေမြးေန႔၊ နွစ္ပါတ္လည္ နဲ႔ အၿခား အေႀကာင္းမ်ားအတြက္ အလွူဒါန ၿပဳလုိႀကရင္ မစိမ္႔ masaint@gmail.com ကို ၿဖစ္ၿဖစ္

ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵ၀ံသ (၁၂/သလန (သ)၀၀၀၄၃၉ )
ဆုေတာင္းၿပည္ ့ပရဟိတ ေက်ာင္း
ဘုရားကုန္းလမ္းဆုံ
သံလ်ွင္ၿမိဳ ့
ကိုတိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ၿပီးေတာ႔ ၿဖစ္ၿဖစ္ လွူဒါန္းနုိင္ႀကပါတယ္။

ေလာက၀တ္

ဒီတစ္ပါတ္ Singapore Symposium မွာ Courtesy အေႀကာင္း ေၿပာၿဖစ္ႀကတယ္။ Courtesy (in the context of "excellence of manner or social conduct") အတြက္ အသင္႔ေတာ္ဆံုး ၿမန္မာစာလံုး ကေတာ႔ ေလာက၀တ္ ၿဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ေက်းဇူး ကိုAKK.

ညီမေလး တစ္ေယာက္က ေလာက၀တ္ ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာရယ္ ေလာက၀တ္ ဆိုတာကို ငယ္စဥ္ကတည္းက အိမ္က မိသားစု၊ ေက်ာင္းက ဆရာ ဆရာမေတြ ဆီကေန ကိုယ္တို႔ သင္ယူႀကတဲ႔ အေႀကာင္း ေတြရယ္ ေၿပာတယ္။ သူေၿပာတာေတြထဲက ကိုယ္႔ အတြက္ ေတာ္ေတာ္ အေတြးပြား စရာ နွစ္ခု ကေတာ႔ - ေလာကမွာ အၿမဲတမ္း ေလာက၀တ္ကို ဦးထိပ္ထားေနရင္ သူမ်ားက ကိုယ္႔ေခါင္းေပၚ တက္သြားလိမ္႔မယ္ ဆိုတာနဲ႔ ခုေခတ္ လူငယ္ေလးေတြဟာ မီဒီယာရဲ ႔ လႊမ္းမုိးမွု၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ရဲ ႔ "မိုက္တယ္ကြ" ဆိုတဲ႔ စာရင္းထဲ ပါလိုမွု ေတြနဲ႔ ေလာက၀တ္ နည္းပါးလာတယ္ ဆိုတာ ေတြပါ။ သူကေတာ႔ COOL လုိ႔သံုးပါတယ္။ ခုေခတ္စကားနဲ႔ ေၿပာရရင္ "လန္းတယ္" လို႔မ်ား ေၿပာရမလားပဲ။

(၁) ေလာကမွာ အၿမဲတမ္း ေလာက၀တ္ကို ဦးထိပ္ထားေနရင္ သူမ်ားက ကိုယ္႔ေခါင္းေပၚ တက္သြားလိမ္႔မယ္။
ကိုယ္ကေတာ႔ သိပ္သေဘာ မတူခ်င္ပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ္႔ကို သူတစ္ပါးက အခြင္႔အေရး ယူသြားမွာ၊ ကိုယ္က လူနုံ လူအ အၿဖစ္ ေရာက္ရမွာ ေတြကို ေတာ္ေတာ္ ပူပန္တတ္တဲ႔သူပါ။ ဒါေပမယ္႔ အေရးႀကီးတာက ကိုယ္တိုင္က ေလာက၀တ္နဲ႔ လူ႔ေအာက္က်ိဳ ႔ ၿခင္း ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ကြဲၿပားနားလည္ရမယ္လို႔ ထင္တယ္။ တိတိက်က် ေၿပာရရင္ "လူ႔ေအာက္က်ဳိ ႔ ၿခင္း" ဆိုတာကို အရင္ ရွင္းရမယ္ ထင္ပါ႔။ အဲဒီစကားက ကိုယ္႔ အတြက္ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ အၿပဳသေဘာ မဆန္တာပါ။ ကိုယ္႕ကိစၥၿပီးေၿမာက္ ေအာင္ၿမင္ဖို႔ သူတစ္ပါးကို အကူအညီေတာင္းရတဲ႔ အခါေတြ ဘ၀မွာ အႀကိမ္ေပါင္း မေရမတြက္ နုိင္ေလာက္ေအာင္ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္က သူတစ္ပါးကို ကူညီခြင္႔ရတဲ႔ အခါေတြလည္း ရွိတာပဲ။ ကိုယ္ကူညီခြင္႔ ႀကံဳရင္ သူ႔ဆီက ဘာၿပန္ရမလဲလို႔ ေမ်ွာ္ကိုးၿခင္းေတြ သိပ္မထားပဲ ကူညီနိုင္တယ္ ဆိုရင္ ကုိယ္က သူမ်ားဆီက အကူအညီ ေတာင္းရတဲ႔ အခါ မွာလည္း ေအာက္မက်ဳိ ႔ပဲ အကူအညီေတာင္းလို႔ ရတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အကူအညီေတာင္းၿခင္းကို ကိုယ္ကေတာ႔ "လူ႔ေအာက္က်ဳိ ႔ ၿခင္း" လို႔ မယူဆပါ။ ကုိယ္က ေပးသူေနရာက ၿဖစ္ၿဖစ္ ယူသူေနရာက ေနေန ေလာက၀တ္ကို အၿပည္႔အ၀ ေစာင္႔စီးလို႔ ရပါတယ္။ ယဥ္ေက်းစြာ အကူအညီေတာင္းၿခင္း၊ ပ်ဴငွာစြာ အကူအညီ ေပးၿခင္းမ်ားကို ေလာကရဲ ႔ မဂၤလာတစ္ပါးလို႔ မွတ္ယူပါတယ္။

ကုိယ္က အကူအညီေပး တတ္မွန္းသိလို႔ ကိုယ္႔ကို ထပ္ခါ တလဲလဲ အသံုးခ် လာၿပီဆိုရင္ေတာ႔ ကိုယ္႔အတြက္ကိုယ္ အခ်က္ေပး ေခါင္းေလာင္း ေခါက္ေပေတာ႔ေပါ႔ေနာ္။ အထက္စည္း ကပဲခိုင္းခိုင္း၊ ေအာက္စည္းကပဲ အကူအညီ ေတာင္းေတာင္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ၿငင္းပယ္ တတ္ရပါလိမ္႔မယ္။ ဒီကိစၥကေတာ႔ ထင္သေလာက္မလြယ္ပါ။ ကိုယ္က တစ္ခါၿငင္းပယ္ၿပီးရင္ သူက ေနာက္ထပ္တစ္ခါ အကဲစမ္း ဦးမွာေလ။ ေက်ာခ်င္လို႔ လုပ္ေနတာေတြနဲ႔ အမွန္တကယ္ အကူအညီ လိုတာေတြကလည္း အေရာင္ဆိုးမထားေတာ႔ ခြဲၿခားရ ခက္ပါတယ္။ ကိုယ္႔ရဲ ႔ ခ်င္႔ခ်ိန္နိုင္စြမ္း နဲ႔ပဲ စခန္းသြားရေတာ႔ မွာေပါ႔ေနာ္။ သူ႔ကို ကူညီသည္ၿဖစ္ေစ ၿငင္းပယ္သည္ ၿဖစ္ေစ ေလာက၀တ္ မပ်က္ဖို႔ က အဓိကပါ။ ကုိယ္႔ကို အကဲစမ္းလို႔ မေအာင္ၿမင္ဘူး ဆိုတာေသခ်ာတဲ႔ တစ္ေန႔မွာ သူကုိယ္႔ေဘးက ေ၀းေ၀းခြာရင္ခြာ၊ (ကံေကာင္းခဲ႔ရင္) ကိုယ္႔ အေပၚသေဘာထား ေၿပာင္းၿပီး ဆက္ဆံပါလိမ္႔မယ္။ ဒီေတာ႔ ကိုယ္ယံုႀကည္တာက "ေလာက၀တ္ကို ဦးထိပ္ထား လုိ႔ လူေတြ ကိုယ္႔ေခါင္းေပၚ မတက္ပါ" ။

(၂) COOL ၿဖစ္ခ်င္လုိ႔ လူငယ္ေတြ ေလာက၀တ္ နည္းပါးလာတယ္
ဒါကိုေတာ႔ ကုိယ္က နွစ္ပိုင္းခြဲခ်င္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြ ဆိုတာနဲ႔ COOL ၿဖစ္ၿခင္းပါ။ COOL ဆိုတာကို၂၀၀၀ ၿပည္႔နွစ္ မတိုင္ခင္ေတြမွာ ေတာ႔ "မိုက္တယ္" လို႔သံုးၿပီး အခုေနာက္ပိုင္းေတာ႔ "လန္းတယ္" လို႔ ေၿပာႀကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ၂၀၀၀ ၿပည္႔နွစ္မုိက္ပံု မိုက္နည္းနဲ ႔ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ေခတ္ လန္းပံု လန္းနည္း ကိုက မတူတာကိုလည္း ထည္႔တြက္ႀကရမယ္ထင္တယ္။ ေရွးတုန္းက (ဒါကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ ေရွးက်မယ္ ထင္ပါတယ္) ဆံပင္ကုိ သပ္ရပ္ေနေအာင္ Gel န႔ဲပံုသြင္းၿပီး အခုေခတ္မွာေတာ႔ တက္ႀကြသြက္လက္ၿပီး အသက္၀င္ေနေအာင္ ႀကိဳးစားႀကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ႔ ကိုယ္မလုပ္တတ္ ေသာ္လည္း သက္၀င္လွုပ္ရွား ေနတဲ႔ (ကိုယ္႔မိဘ အရြယ္ လူႀကီးေတြ အတြက္ ဆိုရင္ေတာ႔ ရွုပ္ပြေနတယ္လို႔ ထင္မလားမသိ) ဆံပင္ပံုစံေတြကို ႀကိဳက္ပါတယ္။ ခုေခတ္လူႀကီး၊ လူငယ္မဆို လွုပ္ရွား ၿပဳမူပံုေတြ ေၿပာင္းလဲ လာတာေတာ႔ အမွန္ပါ။ ကိုယ္႔အၿမင္မွာေတာ႔ ပိုၿပီး သြက္လက္ လွုပ္ရွားလာႀကတယ္၊ စကားဆိုရင္လည္း တည္႔တည္႔ ပိုေၿပာတတ္ လာႀကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ေလာက၀တ္ေတြ အတြက္ အခ်ိန္ေပးတာလည္း နည္းသြားပါတယ္။ ေရွးစံနဲ႔ ႀကည္႔ရင္ေတာ႔ ေလာက၀တ္ နည္းလာတယ္လို႔ ေၿပာနုိင္ပါလိမ္႔မယ္။ "What it takes" လိုမ်ိဳး TV Program ေတြထဲက "Well behaved people seldom break through" လို Tagline ေတြကလည္း ပရိတ္သတ္အေပၚ လႊမ္းမိုးမွု ႀကီးမားတာ အမွန္ပါ။ ကုိယ္႔အၿမင္ကေတာ႔ "ေရွးတုန္းက နဲ႔ ယွဥ္ရင္ေတာ႔ လူငယ္သာမက လူႀကီးေတြမွာပါ ေလာက၀တ္ နည္းပါးလာပါတယ္"

ဒီလို စိတ္၀င္စားရာေလးေတြ လြတ္လပ္စြာ ေၿပာလို႔ ရေအာင္ ေနရာ၊ အခ်ိန္ေတြ (ညေနစာလည္း ပါေသးတယ္) စီစဥ္ေပးတဲ႔ ညီမမ်ားနဲ႔ Singaore Symposium အဖြဲ႔သားမ်ား ကို အထူး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။